传古训家风,树家庭新风
  作者:第一网址刘玲  时间:2020-09-21  点击量:   
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十八大以来,习近平总书记多次强调家风,说的是“小家”,着眼的是“大家”。家是最小国,国是千万家。家风的“家”,是家庭的“家”,也是国家的“家”。“家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会。”家风,影响着一个人的品质和行为。对居于领导岗位、握有权力的官员来说,败坏的家风,更往往成为牵引其自身及亲属走向牢狱的绳索。

家庭是一个社会的细胞。因而我始终坚信社会的发展、国家的飞跃与每一个家庭的向好程度息息相关。家庭的向好程度在一定意义上来说取决于家庭的核心关键——家风家训的教育延续。良好的家庭教育是为人最初耳濡目染的内在品行。一个出身良好的家庭,拥有正确的家庭教育的人,可以说是社会未来发展所需的人才。

中国古代文化的历史长河中,流淌着诸多传诵千年依旧有着生机活力的家风家训。继往则开来,作为一个普通的家庭,我们选择传承传统文化中的优良家风,为我们的家庭建设、文化教育、道德品质的培养打下坚实基础。

古语有言:“成由奢,败由俭。”在司马光《训俭示康》一文中提到“众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。”司马光生活的年代,社会风俗习惯日益变得奢侈腐化,人们竞相讲排场、比阔气,奢侈之风盛行。为使子孙后代避免蒙受那种不良社会风气的影响和侵蚀,司马光特意为儿子司马康撰写了《训俭示康》家训,以教育儿子及后代继承发扬俭朴家风,永不奢侈腐化。当今社会腐败问题出现,反腐倡廉的标语时刻警醒着我们。将杜绝奢靡浪费之风从家庭教育这一根源处培养,能够有效的减少腐败现象的出现,使人从本质思想上“不想腐,不敢腐。”

“毋以小嫌而疏至戚,毋以新怨而忘旧恩。”出自《许云邨贻谋》一文。《许云邨贻谋》出自明代许相卿,他要求家人宽以待人,“宁人欺,毋欺人,宁人负,毋负人”,并对家人进行重义轻利、周济贫穷孤寡的教诲。学会宽以待人、德以育人是为人必备的优良品质。感恩家人和他人,社会才更加美好。不要因为小的嫌隙而疏远至亲或是他人,不要因为新的恩怨而否认之前的恩情。为人处世淡泊名利、灵活贯通,无论是在生活上、工作中的种种人际交往关系当中都是十分适用的。感动中国人物的事迹中无一不渗透着“人间大义”的动人。以他们为榜样教育孩子,用现实中例子让他们更好的感受到宽容、重义轻利的现实意义。

“勤学行,守基业,修闺庭,尚闲素。如此,足无忧患。” 出自南北朝时期萧嶷所写的《戒子》。其中精炼概括了作为一个家庭能够长期生存与发展不可或缺的所需。孩子作为一个家庭的未来,现阶段能够做到的是将学习摆在第一位,重“勤学”。父母作为一个家庭的支柱,从长远来讲守好自己的工作,为家庭提供可持续的经济来源,重“守业”。古语言:“一屋不扫,何以扫天下。”修缮内室,除日常最基本表面的家务之外,正确处理家庭关系更是维护家庭和睦的关键。“家”是舒适而温暖的港湾,家庭关系的和睦与否很大程度上影响了父母的工作态度以及孩子的学习动力。

“立家之道,不可过刚,不可过柔,须适厥中。”——— 《郑氏规范》。《郑氏规范》出自被朱元璋赐以“江南第一家”的美称并在此后屡受旌表的郑氏家族。这是古代中庸之道在家庭管理观念当中的体现。“父慈才会子孝,夫义而妇顺”。在我们的家庭当中,我们始终坚持对孩子的学习要求不过分严苛,留出空余发展空间,适度释放孩子的天性,德智体美全方位发展,培养各种兴趣爱好,丰富孩子的生活。学习传统中庸之道,去粗取精,更有利于我们整个家庭的发展。

传古训家风,树家庭新风。我们选择用古训结合时代发展需要传承我们的家风,在家庭中渲染继承传统文化的氛围。注重家风传承,为社会培养有用的人,是每一个家庭的责任。家风家训使我们拥有美好品行、拥有正确的为人处世态度,拥有丰富的学识。传承家风,弘扬家风从我们做起,从现在做起。

 

 

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